□牛夢笛

打開手機(jī)，嫦娥奔月的故事在AI（人工智能）影像里重現(xiàn)；節(jié)氣傳說、上古神話，在小小屏幕間次第展開；秦腔的唱腔借助AI穿越地域，在千里之外點亮年輕人的好奇。這些場景背后，是AI微短劇正在打開的文化傳播新空間。

近年來，微短劇從野蠻生長走向精耕細(xì)作，《家里家外》《西城無小事》等精品劇目深扎現(xiàn)實生活，在家長里短中反映時代風(fēng)貌，在人間煙火中回應(yīng)人心關(guān)切，讓真人微短劇的內(nèi)容品質(zhì)與社會影響力持續(xù)提升。與此同時，AI技術(shù)的快速迭代，為微短劇開辟了另一條路——那些真人拍攝難以企及的歷史場景、神話意境、上古時空，在AI影像里有了落地的可能。

一直以來，我們從不缺好故事，缺的是讓故事抵達(dá)受眾的方式。數(shù)千年積累，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事體量遠(yuǎn)超任何一代人的想象。然而，這座富礦中大部分內(nèi)容長期沉睡于典籍與記憶之中，遲遲未能轉(zhuǎn)化為當(dāng)代受眾觸手可及的影像。由于傳統(tǒng)影視內(nèi)容生產(chǎn)高門檻、高成本、長周期的制作邏輯，決定了資源只向頭部IP集中。一則神話、一項非遺、一段典故，單獨拎出來撐不起一部院線電影，也難以支撐一部長篇劇集。內(nèi)容的文化價值與工業(yè)化生產(chǎn)邏輯長期錯位。

AI微短劇的出現(xiàn)，改變了這一結(jié)構(gòu)性困境。它篇幅短小，恰與傳統(tǒng)文化中大量碎片化的敘事單元天然契合。曾經(jīng)它們是等待大制作來“召喚”的素材；如今它們本身就可以在微短劇的框架內(nèi)獨立成章。體量錯位消失了，大量沉睡的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，有了直接影像化的機(jī)會。

另外，AI技術(shù)的介入，大幅降低了從創(chuàng)意到成片的生產(chǎn)門檻?！吨袊裨挕纷屌畫z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海以嶄新視聽語言重現(xiàn)屏幕；《馬家窯謎蹤之神杖密碼》將AI技術(shù)與考古數(shù)據(jù)結(jié)合，還原5000年前的部落場景，帶動社交平臺“想去甘肅考古”話題持續(xù)發(fā)酵；《長安灶君·馬上有戲》讓百年秦腔借助AI影像突破舞臺邊界……神話的想象、典籍的語境、考古的深邃、戲曲的厚重，在生動的影像面前，不再是普通觀眾望而卻步的門檻。

新技術(shù)的應(yīng)用，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存?！癆I魔改”四大名著、歪曲歷史人物等亂象隨之出現(xiàn)。廣電總局專項治理期間累計清理違規(guī)視頻近2.3萬條；《人工智能生成合成內(nèi)容標(biāo)識辦法》正式實施，讓AI生成內(nèi)容有跡可循。監(jiān)管凈化的是土壤；而真正滋養(yǎng)生態(tài)、塑造行業(yè)審美標(biāo)準(zhǔn)的，是精品內(nèi)容本身。當(dāng)觀眾習(xí)慣了有文化深度、有視覺品質(zhì)、有情感共鳴的AI微短劇，劣質(zhì)內(nèi)容的生存空間就會自然消失。好的內(nèi)容，始終是文化傳承最有力的推動。

文化傳承，在每個時代都有新的載體。雕版印刷讓典籍得以流傳，廣播電視讓地方戲曲越過方言邊界。今天，AI微短劇在某種程度上正在承擔(dān)相似的角色——讓那些長期難以影像化的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，找到當(dāng)代的觀看者。當(dāng)百年秦腔借助AI影像走出西北，當(dāng)《山海經(jīng)》的神話故事在新的視聽語言里重獲生命，技術(shù)與人文之間，正在形成新的默契。

“十五五”規(guī)劃綱要明確提出“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”。以人民喜聞樂見的形式，讓千年文脈在數(shù)字時代找到新的傳播方式，這是新大眾文藝應(yīng)有的時代擔(dān)當(dāng)，也是中華文明在新技術(shù)條件下綿延不絕的內(nèi)在活力。

（摘自《人民日報》）