□劉彥章

周家口南寨歷史文化街區(qū)，經(jīng)過(guò)精心修繕，硬件終于落成。青磚黛瓦、渡口老廠面貌一新，經(jīng)年之功，來(lái)之不易。常言道：“打江山不易，坐江山更難?！毙藓靡粭l古街只是“打江山”的第一步，如何經(jīng)營(yíng)好、填充好內(nèi)容，才是更考驗(yàn)功夫的“坐江山”。眼下最要緊的，就是以“坐江山”的精神，沉下心來(lái)，往南寨里填充實(shí)實(shí)在在的本地文化。一句話，硬件搭好了“骨架”，內(nèi)容才是賦予其生命力的“血肉”。

春節(jié)至今，南寨里的“百工百業(yè)展”火了。農(nóng)具、老物件勾起了無(wú)數(shù)人的回憶，展廳里人流如織，老人含淚，孩子好奇。這充分說(shuō)明，貼近生活、有根有脈的民間文化，有著天然的吸引力。但除了這場(chǎng)展覽，南寨的文化類(lèi)展館和體驗(yàn)項(xiàng)目還很少，大量空間閑置，文化供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這既是短板，也是發(fā)展空間——周口民間收藏豐厚、非遺項(xiàng)目眾多、漕運(yùn)歷史輝煌，完全可以引入南寨，讓街區(qū)真正“活”起來(lái)。

先說(shuō)民俗文物。周口華威民俗文化博物苑藏著十萬(wàn)余件器物，涵蓋陶瓷、木工、建筑構(gòu)件、墓志等，若能精選后到南寨展示，老街就有了持續(xù)講述者。項(xiàng)城市德高民俗博物館更有獨(dú)特創(chuàng)意，用5000余桿老秤做成“秤亭”，以2000余把算盤(pán)搭成“算盤(pán)別墅”等。這些民間收藏家情懷高尚、收藏豐贍，其藏品正是年輕人愿意打卡的亮點(diǎn)。

再看非遺。周口全市有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目10項(xiàng)、省級(jí)50項(xiàng)、市級(jí)165項(xiàng)。如果將這些非遺項(xiàng)目以活態(tài)形式引入南寨，讓游客不僅能看，還能動(dòng)手體驗(yàn)，街區(qū)就擁有了不可復(fù)制的靈魂。此外，沙潁河上傳承千年的魚(yú)鷹文化，同樣是周口獨(dú)有的活態(tài)民俗，值得在南寨開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)區(qū)域進(jìn)行展示和互動(dòng)。

周口特有的行業(yè)文化更不該被遺忘。清代周口與張家口并稱(chēng)“南北兩大皮都”，也是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的牲口交易市場(chǎng)，老皮件廠至今矗立在南寨。原廠老工人曾感嘆：要是能建一個(gè)皮革、皮毛工業(yè)博物館就好了。這正是南寨該做的事——利用老廠址，系統(tǒng)梳理“南皮都”的百年歷史，打造一座沉浸式工業(yè)遺產(chǎn)博物館。與此同時(shí)，沙潁河千年漕運(yùn)造就了周口“小武漢”的美譽(yù)，明清時(shí)期商船往來(lái)、碼頭林立，現(xiàn)存于市博物館的《嚴(yán)禁溜夫訛索客船事告示碑》等實(shí)物，正是講好周口“因水而生、因水而興”故事的最佳素材。

文化名人的精神力量同樣珍貴。新華社原社長(zhǎng)穆青祖籍周口川匯區(qū)德化街，他一生情系家鄉(xiāng)，八下扶溝、六下周口，為家鄉(xiāng)小麥種植和養(yǎng)牛業(yè)奔走呼號(hào)。在南寨設(shè)立穆青紀(jì)念館或展陳空間，既是對(duì)這位新聞界泰斗的致敬，也能讓街區(qū)的文化格局更上一層樓。

此外，會(huì)館文化、錢(qián)幣文化、商業(yè)老字號(hào)、私人收藏等都可以納入規(guī)劃?！鞍俟ぐ贅I(yè)展”的火爆已經(jīng)證明，南寨不缺人流量，缺的是足夠豐盈的在地文化展陳。

硬件撐起了骨架，內(nèi)容才是血肉。有關(guān)部門(mén)要整合力量，久久為功，拿出“坐江山”的韌勁，統(tǒng)籌好文化、商業(yè)和旅游發(fā)展，引入民間博物館、非遺工坊，遴選私人藏品入駐，把散落在周口各地的文化珍寶請(qǐng)進(jìn)南寨。讓“百工百業(yè)展”的熱度延續(xù)，讓漕運(yùn)文化展示區(qū)、皮革歷史展館、非遺體驗(yàn)工坊、魚(yú)鷹文化展示區(qū)、名人紀(jì)念館次第開(kāi)花。

南寨的開(kāi)放不是終點(diǎn)，恰恰是需要深耕的起點(diǎn)。一個(gè)沒(méi)有內(nèi)容的街區(qū)，再美也只是化石；一個(gè)有血有肉的南寨，才能成為周口最持久、最動(dòng)人的文化會(huì)客廳。②19